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望江精神表述语诠释
 
2015年12月14日 09:34   稿源: 望江新闻网
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  地方精神是一个地方的灵魂,是一种文明素养和道德理想的综合反映,是一种意志品格与文化特色的精确提炼,是一种生活信念与人生境界的高度升华,是区域民众认同的精神价值与共同追求,对地方的生存与发展具有巨大的灵魂支柱作用、鲜明的旗帜导向作用与不竭的动力源泉作用,譬如一面旗帜,凝聚着一个地方的思想灵魂,代表着一个地方的整体形象,彰显着一个地方的特色风貌,引领着一个地方的未来发展。

  凝神聚力推进望江新一轮经济社会发展,着力建设长江经济带绿色产业示范基地,倾力打造滨江襟湖山水融合城市,需要有共同的价值支撑和坚实的精神支柱。在“忠诚担当、崇善尚义、泽国水乡、重文乐艺、兼容并蓄、循规守矩、开放开明”为内核的雷池文化之中,提炼升华出“望江精神”,表述语为:崇善贤明包容清明开拓开明,这三个主题词集中而凝炼地体现了望江历史文化的核心要素,既展示了望江人文地理的特征、又体现了望江历史文化的内涵,既展现了望江人特有的精气神、又赋予了当代望江人价值追求和精神动力。

  崇善贤明:望江精神的价值本源和道德支撑

  “善”和“贤”是中华传统美德,也是雷池文化的核心元素,深刻反映了望江深厚的优秀历史文化传统。崇善贤明成为望江人一种操守、一种信念、一种风尚、一种价值取向、一种自觉行为、一种精神力量,是望江精神的共同价值本源和品质内核。

  崇善是对望江人“仁义礼智信”美德的高度概括。古雷池历史文化积淀深厚,“不越雷池一步”的典故凸现了忠诚担当的品质,“三孝之乡”故事彰显了孝道文化的美德,曾经的“义乡县”、“孝感乡”体现了重情重义的品格。宋代理学家、思想家朱熹的“朱子八德”,即“孝悌忠信、礼义廉耻”,这个儒学精髓和基本道德,始终是望江人为人处世所信奉的道德操守,孕育出的崇善、向善、行善的人文品行,根深蒂固,深入人心,融进了望江人的血脉之中,成为雷池儿女丰厚的道德滋养和实践养成。在当前思想多变、利益多样、价值多元的社会转型时期,把崇善重孝作为培育和弘扬社会主义核心价值观的凝魂聚气、强基固本的基础工程,这有利于发挥修身养性、融合家庭、报国敬业、凝聚社会、塑造文化的统领作用,有利于体现讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值。

  贤明是对望江人通情明理贤达可贵品质的集中体现。崇善之地必滋生和盛行崇文重教之风,讲和合、重教化、兴文风。深受历史悠久的书院文化、孝道文化、朱子理学的深刻影响和滋养传承,望江乡贤文化浓郁,贤明之风盛行,贤明志士辈出,古代堪为代表的有三国时期雷池监孟宗、唐朝开国元勋张镇周、大唐贤明县令麴信陵、明朝御史谏官王瑞、清朝清廉县令沈镐等等。据《安徽通志》记载,近代望江贤才甚多,彰显了望江士子的“当其政,则勤其政”贤明情操,如江苏巡抚倪良耀、河南巡抚倪文蔚、湖南巡抚余诚格、维新变法金简臣、蕲州知州教育家陈树屏等等,有的是洋务运动的先驱者,有的是现代教育的实践者,仅李鸿章的淮系中就有望江籍贤臣能臣七十余名。我们要以传承孝道文化为基点,大力建设乡贤文化,以贤明之风引领和大力弘扬向善向上的良好道德风尚,为望江精神赋予新的内涵,为望江发展增添新的支撑。

  包容清明:望江精神的大气胸怀和风尚引领

  有容乃大,无欲则刚。包容和清明展示了望江人旷广胸襟和豁达气质,展现了望江人自然清新和明朗个性,成为望江精神最鲜明的特质。有包容大度的情怀方能生发清新明朗的社会风气,而要形成清明的气象须要包容精神的滋养和孕育,相铺相成,互为表里。

  包容就是宽容容纳吸纳,表现的是一种宽广胸襟、一种和谐心境、一种豁达美德,正如明李东阳诗“草木有情皆长养,乾坤无地不包容”。望江山川清丽,滨江襟湖,历史悠久,物华天宝,人杰地灵,万里长江、千古雷池的深厚积淀使三孝之乡的孝道文化给予了望江人包容万物的基因,泽国水乡的水文化孕育了望江人海纳百川的胸怀,长江文明中的吴越、荆楚、古皖三大古文化的交融交汇滋养了望江人兼容并蓄的品质,历史上大迁徙形成的移民文化造就了望江人融会贯通的睿智,这充分展示了望江精神的大度情怀。如今改革进入深水区,社会不同阶层利益诉求差异和矛盾日益突出,我们更要大力倡导包容文化,弘扬包容精神,全力推进遵循社会规律的包容性发展,这有利于实现共同建设、互利共赢、兼容并蓄、成果共享、人与自然和谐共处的良性循环发展,走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。

  清明就是清澈明朗之意,蕴含的是一种自然清澄、社会清明、身心平和的审美境界,《荀子•解蔽》曰“故人心譬如槃水,正错而勿动,则湛浊在下而清明在上,则足以见鬚眉而察理矣。”。“不越雷池一步”蕴藏的规矩文化奠定了社会和谐的基石,“三孝故里”生发的孝道文化孕育了敦厚民风的养成,泽国水乡催生的水乡文化滋养了清明社风的盛行,朱子理学熏陶的乡贤文化造就了风清气正的政风。望江历朝历代的社会贤达和名流志士,他们以高尚情操和高风亮节始终引领了社会风尚,有真诚担当的东晋江州刺史温峤,有一心为民的大唐望江县令麴信陵,有刚正不阿的明朝御史谏官王瑞,有清正廉洁的清朝屏山县令沈镐,有大兴教育的晚清重臣陈树屏,等等。我们要秉承讲规矩、重操守、明底线的文化基因,以清明清廉清正的精神追求,努力打造望江山清水秀的自然生态、和谐有序的社会生态、崇文尚德的文化生态以及风清气正的政治生态。

  开拓开明:望江精神的开放思想和创新动力

  自从设雷池监以来,1700多年的雷池大地,从一片泽国的荒芜之地到围湖造田的鱼米之乡,从水患无穷的贫瘠之地到生机勃勃的美丽田园,祖祖辈辈望江人不屈不挠、顽强拼搏、自强不息,这是一部望江人的拓荒史、奋斗史和创造史,开拓进取和开明开放成为引领望江人筚路蓝缕、披荆斩棘、开创新路、胸怀大志的坚强意志、精神追求和不竭动力。

  开拓就是开疆、开垦、开发、开辟,从无到有、从小到大、从弱到强,敢闯敢试、破旧立新、敢为人先。历朝历代的望江人敢于战天斗地,勇于探索开拓。宋元时期的沙洲泽地,“迁望一世祖”的先行移民,以拓荒的勇气开垦开发,成就了大雷岸的富庶繁荣。清朝末期的洋务运动,望江很多仁人志士投身社会改良、变革图强的洪流,成为洋务运动的参与者。解放之初的围湖造田,望江人以大无畏的精神,在野水荒滩上筑起了9个万亩粮仓。大水之年的洪灾泛滥,望江人以识水治水用水的智慧,变水患为水利,造福桑梓;改革开放的初始时期,望江儿女就涌进市场经济的大潮,闯市场创新业,等等这些,无不展示了望江人自强不息、敢于担当,不懈进取、敢为人先,不畏困难、开拓创新的品质。在全面建成小康社会决胜阶段的新时期,我们更要发扬开拓精神,坚持顶层设计和基层创新相结合,坚持创新协调绿色开放共享的发展理念,敢想敢干、先行先试,突破新瓶颈,创新新机制,打开新局面。

  开明就是思想开通、不僵化、不保守,明智宽容、与时俱进,包容礼让、和谐共享,广阔视野、博大胸怀。生于水乡的望江人习于水、融于水,上善若水的水文化滋养了望江人水的天然灵性。在几千年治水的历史进程中,开启了望江人明势明理的善治智慧。一千多年的孝道文化孕育了望江人开阔的胸襟和包容的品德。在朝代更替和社会变革中,多元文化的熏陶,让望江人乐于较快的接受新事物新思想,清末风生水起的洋务运动,望江籍很多仁人志士较早接收西方先进文化、先进思想和先进技术,成为洋务运动的骨干力量。在经济大发展、改革大深化、社会大变革、文化大融合、思想大碰撞的新的历史时期,我们更要大力倡导开明的精神,这有利于塑造豁达心理,不排外、不冷漠,通情达理,求同存异,善于沟通协作;有利于顺应潮流,与时俱进,做到思想上开通不守旧,胸襟上宽容不狭隘,精神上奋进不懈怠。

  总体看,三句话六个词12个字的望江精神表述语,意蕴丰盈厚重,表述简单明了,简明易记。表述语从崇善贤明的“精”、包容清明的“气”、开拓开明的“神”这三个层面进行诠释,分别对崇善、贤明、包容、清明、开拓、开明这六个方面进行了详尽释义,反映了地域特点、传统精髓、社会风气、文化特色和价值追求,体现了望江精神“植根历史、体现现实、引领未来”的原则,蕴含了在经济社会进入新常态要在政治上、发展上、改革上、思想上、修身上争做“明”白人的新要求,将为望江未来的改革开放和现代化建设,推进创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展提供强大的精神动力和智力支持。

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